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  • 中国佛教哲学的现代意义

    成智。当前两岸佛教都着力发扬菩萨“不为自身求安乐,但愿众生得离苦”的大慈大悲精神,充分发挥佛教的慈善救济的功能,扶贫济困,施医送药,赞助“希望工程”,教化...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044365234.html
  • 王恩洋的教育思想初探

    房为教学和住宿之用,后来由于生源增多,在南洋华侨黄联科的赞助下,又增修了3间,规模初具。王恩洋曾作《龟山书房记》说,“昔者,圣人在上,克明峻德而天下燮和。孔孟不得位,著书立教,而大道以明。宋明儒者,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093965525.html
  • 早期法华信仰与普贤感应

    复师罗什,经律数论,并皆参涉,又诵《法华》一部。以晋义熙十三年,与同志昙学沙门,俱游会稽,搜访山水。至秦望西北,见五岫骈峰,有耆阉之状,乃结草成庵,称曰法华精舍。太守孟她,富人陈载,并倾心挹德,赞助...

    徐文明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334365817.html
  • 如何把佛法发挥于企业经营之探讨

    岁末发年终奖金的时候,希望领到年终奖金的员工爱捐多少就捐多少,来赞助他的孤儿院。结果令他非常感动,因为他募捐到的钱,是他发给员工年终奖金的两倍。所以,我认为赚多少钱都没有关系,也就是沈居士所讲的,要会“...

    沈家桢居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401266189.html
  • 真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬

    观念,也是我国历史上传统道德的一部分。例如佛教中所提倡的“庄严国土、利乐有情”的道德原则;五戒、十善和四摄、六度的道德精神,以及赞助和举办各种慈善事业的“乐善好施&...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404366222.html
  • 汉传佛教的丛林制度漫谈

    ,无有残缺。第二、要德孚众望,经诸山长老和其丛林的住持们赞助。第三、得政府的同意等。具备这些条件,经过一次隆重的仪式,才得升座作住持和尚。如果有老和尚存在,在升座的仪式中,还有付法、嗣法、入院、视篆等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420466288.html
  • 论儒佛之融贯(上)

    上而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这就是儒家的修持工夫;吾人赞助儒佛融贯的本意也在此。吾人不要只会做文章,要了解自己,要求放心,要保持道心。孟子说:“舜何人也,子何人也,...

    汪乃珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金阁寺佛教简史

    所以即令不空重译此《经》。可见,代宗佞佛到何种程度。这就是代宗批准不空奏请敕建金阁寺的原因。  代宗一批准兴建金阁寺,就获得了宰辅、军客、百寮、千官的赞助,“十节度使的助缘”,宰相王缙还给了“中书符牒,...

    肖 雨

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    罗桑却吉坚赞赐给他“顾实·彻辰绰尔济”之号,并说:“是赞助我苏玛第·吉尔第教之高徒也。此后,汝之事业将获昌盛!”[26]顾实汗原驻牧于天山北路,此时已率部到转牧于天山南路,本有袭据青海之意,此时正好获...

    杨富学

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    济而兴碧山十方普济禅寺,继任广慧老和尚,得南北各省护法赞助,完成碧山真正十方道场。德松老和尚亦承大士加被之力,于民国四年接住上海普济庵房屋,只有五间,逐渐设法改建为寺,并仗诸护法之力,逐年余剩接济五台...

    肖 雨

    佛学论文|因明|五明

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